第一千六百九十七章 三教(1 / 2)

轰隆!叶

秋这话一出,全场顿时震动。“

叶士子,你这句话,是不是,也太狂了?”白

胡子一抖一抖,王阁老,一声怒吼:“你虽能诸圣齐鸣,却不过是儒家而已。”

“这把天机伞,乃是道门的宝物,你一个儒道天骄,你难道还懂道法不成?”

“夫子早期修儒,老年却看易经,甚至知道天竺,有圣人叫释迦牟尼。”

负手而立,叶秋静静望着孔圣雕像,也不回头,继续说道:“

夫子乃儒道至圣,却依旧能海纳百川,我是他的学生,为何不能如此?”

孔圣最逆天之处,并不止是他在儒道,达到了一个,让后人敬仰的地步。最

关键的,在于孔圣,对其他教派,都非常的尊重,并不会排斥,也不会打击,反而会主动去学习。比

如,孔圣晚年读易经,并亲自写注解,让后人能看的懂易经。

又比如,史书上明确记载,孔圣亲口所言:

“丘闻西方有圣者,不治而不乱,不言而自信,不化而自行,荡荡乎,人不能名焉!”

在当时中原人眼中,所谓的“西方”,就是指佛国天竺。而

孔圣口中的“圣者”,就是指,天竺国境内,同时代诞生的佛祖——释迦摩尼!佛

祖、道祖、儒道至圣!佛

道儒三教的教主,都在春秋战国时代,几乎同一时代出现!这

其中,老子年纪最大,德高望重,备受青年孔圣的仰慕。所

以!孔

圣封圣之前,曾去拜会老子,聆听老子传授道法。而

后!孔

圣走后,老子骑牛西行,至函谷关,写下《道德经》之后,飘然而去。

传说,老子出函谷关之后,一路西行,最终来到了天竺。

老子在天竺,收了个徒弟,叫做——释迦摩尼。多

年后,释迦摩尼,又有了一个称号——佛祖!虽

说!这

都是传说,真假无从考证。

但!

从这些禅说,就不难看出,三教的教主,彼此之间,是有交集的。

所以!对

于王阁老的质疑,叶秋一句:“孔圣兼学三教”。顿

时让王阁老,直接哑口无言,一句反驳的话,都再也说不出来。“

孔圣三教汇聚,可谓是前无故人,后无来者。”

王阁老沉默片刻,这才一声怒吼:“而你一个拉三轮的,你又算什么东西?”

得!王

阁老暴怒之下,将宋有才的口头禅,都给说了出来。

“本朝太祖曾言,社会没有高低贵贱之分,只不过是社会分工不同罢了。”

叶秋,淡淡说道:“王阁老,莫非你觉得,你比太祖还强?”

啪!

声音落下,王阁老如被抽了一耳光,顿时面红耳赤,驳的哑口无言。

“别说我本身,并不是三轮,就是我是拉三轮,那又能如何?”叶

秋的声音,随风再起响起:“

三轮车夫,靠双手赚钱,靠勤劳吃饭,白手起家,从零开始,努力打拼。”

“这比那些,只知道靠祖辈余荫,从而打击新人,排除异己之辈,不知道强多少。”“

王阁老,在我的眼中,你连一个,拉三轮的都不如。”啪

!啪!啪!

打脸!这