第一百七十章 迦叶山(1 / 2)

威胁吗?

牛魔王扫视一圈之中,发现坐在金莲台上的一个木雕,榆木疙瘩般,再看看四周,也同样如此。

似乎这些佛陀中有人已然跟随在多宝如来进入了涅槃重生的状态。

此见非彼见~

如梦幻泡影!

他们可能已经进入了接引圣人的梦里,一路走来,西贺牛州还是在接引圣人的一念之间,借助圣人开辟的短暂世界。

进入更深层次的涅槃。

那当他们再次出现的时候....

有些东西其实是无法想象的。

.....

“诸位菩萨,其实当帝释天进入灵山之中的时候,难道没有感到一阵的轻松吗?灵山的法则在逐渐的圆满。”

牛魔王提醒道。

“我佛慈悲!”

有的小沙弥或许修行还没有到可以看清天地规则运转的时候,他们也不过是刚刚凝聚一丝的佛心。

功德之光!

可罗汉、菩萨之属,在牛魔王的思虑中,其实他们已经接触到佛法的本质,那便是香火之道。

香火之道,那便是人心。

可世间若说什么最为复杂,便是人心,为何灵山要将信徒分为三六九等,最上等者,不堕轮回。

入那灵山世界永生~

因为他们的信仰最为纯洁。

次一等的信仰,有菩萨度舟,亲自接引,来世可成佛,不求今世,在来世让他们重新皈依灵山。

那最次一等者,六根不净,与佛无缘!

“帝释天在《太子瑞应本起经》卷下:天帝知佛意即下,以手指地,水出成池,令佛得用。……佛言:吾朝得卿饭于此,食已,念欲澡浴,天帝释指地,令有水出,汝当名此为指地池。”

在灵山也算是护法神之一。

世界中心,有一座须弥山,帝释天就住在须弥山顶的善见城,统领其余诸天。须弥山四周各有八天,加上中央的帝释天,合为三十三天,此即欲界六天中的忉利天。

可以说帝释天的出现就是为了守护西方教佛陀的修行人,不被世俗给打扰,这也是准提圣人为何想要让大天尊转世到西方的原因。

可惜~

这些罗汉,或许以为这帝释天是在抢夺他们的地盘来了,才会有如此大的触动。

“尔等不必在争夺了,这件事已经注定了,在多说什么也是没有任何的意义的。”多宝如来直接将事情个盖棺。

不想要在这件事情上做过多的想法。

灵山之上,突然绽放无量光明。

在牛魔王的视野之中,帝释天的脚下突然匍匐的走过来一只大象,足足有十人之高,更是有镶金的牙齿。

匍匐的跪在帝释天的脚下,看来这一切的幕后已然被准提圣人给接受,这样的话,也就可以让修行的罗汉从凡尘之中脱离出来。

好算计~

其实不要看帝释天统御东方之天,乃是佛门的护法神,说白了也是一个受苦受累的活,根本就没有想象中的那样的高贵!

在他之上,还有诸多的佛陀,修行者。

他现在也只不过是算是一个准提圣人请来处理繁杂事情的天帝,和他在天庭的地位比起来,可是差远了。

“多谢诸位佛陀。”帝释天面容平淡,在他的心里面其实可还没有一点的欢愉,他之所以过来这里。

也不过是想要借助灵山兴盛的机会,给自己积攒一点功德罢了。

佛光消散~

坐落在金莲台上的多宝如来这个时候,也彻底的化作一个木雕,失去了生命力,至于舍利子直接被投入了功德池之中。

诸多佛陀在一边守护着多宝如来的归来。

....

“牛魔王,慢走!”观世音菩萨突然拦住即将要离去的牛魔王,收回脚步,牛魔王回首看见坐在莲花台上的观世音。

皱着眉头~

这一次过来不就是让他观礼的吗?难道还有其他的深意吗?

斗转星移之中。

牛魔王就已经被观世音菩萨带到了南海迦叶山。