姜凤仙身上的情况就是那样，并没有什么需要隐瞒的地方。

黑袍人虽然是某位“天外仙人”的分身，但也不可能对“灵寰界”的情况尽皆知晓，关于“天凤族”的存在，他就不知道。

这里需要解释一下的是，高阶修士们所祭炼出来的分身大多数分为两种。

一种是纯稡用来增加战斗和保命能力的分身，这种分身没有独立自主意识，可以视作一件特殊法器，所有行动都受到本体意识的指挥行事。

也就是说，这种分身，相当于一个百分百听命于本体的死士打手，主要作用就是帮忙趟雷。

它和傀儡兽的区别，大概就是无须灵石催动，可以和本体共享法器使用权，能够修行施展各种法术神通，还有替死和伪装身份等多种功能。

而第二种分身，就是黑袍人这种具备独立自主意识的分身了。

高阶修士在祭炼这种分身的时候，会将一部分相关记忆复制出来注入分身意识中，变成分身自己的记忆，并绝对掌握这种分身的生死，需要的时候，随时可以将这种分身变成第一种分身。

而这种分身因为具备着高阶修士的记忆知识，可以代替高阶修士做许多事情。

比如一个大门派的掌权者，他平时的时间都需要用来修行，没时间处理那些门派杂务，可让下面的人去处理那些重要事情，他又不放心。

这时候，他若是祭炼了一个具备着独立自主意识的分身，把自己处置各种门派杂务事情的经验记忆复制灌输到分身体内，就能让分身代替自己处理那些杂务了。

还有如昆虚界这般一个秘境，需要一个足够强大又值得信任的存在长期守护，使用黑袍人这种分身无疑就是最好的选择。

而这种分身因为只复制了本体一部分记忆的原因，当然不可能如其本体那样见闻广博，知晓诸多事情。

不过因为具备着独立自主的意识，哪怕此前并不知晓的事情，只要见识过，有人对其提起，黑袍人以后也会知晓了。

如果他以后还能见到本体，本体也能通过特殊的秘法与他进行记忆传输，完全获得他的所有记忆。

因为分身具备着这样的种种好处，高阶修士们只要懂得分身祭炼之法，又能找到合适用来祭炼分身的材料，几乎都会祭炼分身来丰富自己的手段。

不过在周阳看来，既然昆虚界都存在几万年了，也没见黑袍人的本体回来将他收回，可见他的本体要么是已经根本不在意他这个分身，要么就是已经陨落了。

前面说过，高阶修士有祭炼分身保命的传统，一些高阶修士祭炼出分身后，会将分身雪藏在一处无人知晓之地，然后留下后备“复活”手段。

若是其有朝一日高阶修士不幸殒命敌手，便可通过后备的手段，意识在分身的身上重新苏醒“复活”。

这种手段，其实和天煞尸王那位前身“黑煞真人”把自己祭炼成“通灵僵尸”的手法如出一辙，只不过要更为高级许多。

不过这种手段对寿元耗尽的修士无法起作用，因为修士的寿元并非只与肉身相关，还和神魂息息相关。

周阳有理由怀疑黑袍人其实就是那位“天外仙人”的后备手段之一，只是那位“天外仙人”可能半途出了什么事，没有来得及启用这个备用手段，或者已经用不上这个备用手段，主动舍弃掉了。

不管是哪一种情况，黑袍人现在从某种意义上而言都“自由”了。

这大概也是他会留下周阳二人的原因。

当然这一切都是周阳心中猜测，并未得到证实。

回归正题。

却说黑袍人在通过姜凤仙的解释，弄清楚她身上的情况后，便一副若有所思的样子陷入了沉默状态中，不知道是在想什么。

而周阳和姜凤仙见到这种情况，也不敢打扰对方，二人彼此对视一眼后，便耐心等待了起来。

如此等待了接近一个时辰后，黑袍人才像是想清楚了什么一般，忽然看着二人说道：“既然本座问了你们两个秘密，现在就给你们两个提问的机会，只要本座知道的，绝对不会隐瞒。”

原来这就是他刚才所谓的好处么？

周阳微微有些失望，他还以为黑袍人会给些什么实质性的好处呢！

不止是他，姜凤仙同样如此。

“可否让晚辈二人商议一下该如何向前辈提问？”

周阳鼓起勇气主动问了一句道。

“可以。”

黑袍人声音依旧淡漠如故，并未因为方才周阳二人的配合而有所缓解。

而周阳二人也没有在乎这种小节，当即就传音商议起了提问的问题类型。

这样商议了一刻多钟后，姜凤仙首先提问道：“我们想学习金篆文和银箓文两种仙家文字，前辈可有教我们的方法？”

“金篆文”和“银箓文”之所以被称作仙家文字，是因为渡劫期真仙以上的修仙者皆是以这种文字来记载书写各种知识信息。

在“灵寰界”中，懂得这种仙家文字的修士少之又少，便是元婴期修士，若非出身那些传承久远的大门派，从门派传承中学会了这种仙家文字用法，也不是人人都懂的。

并且就算是玄阳仙宗那样的顶尖大门派，也未必掌握着完整的所有“金篆文”和“银箓文”知识传承，顶多就是比其它底蕴不足的势力掌握更多罢了。

周阳和姜凤仙如今修为都已经不算低，这次又获得了对化丹结婴有极大帮助作用的“圣婴果”，以后结成元婴的几率相比一般金丹期修士都大上许多。

如此他们自然要为以后做考虑。

而以他们的背景来历，想要学习“金篆文”和“银箓文”难度还真不小。