又是一年正朔之日，于正刚刚出生的儿子于良慈，总算熬过了最艰难的半个多月，如今虽仍略瘦弱些但已并无大碍。因为临近年尾，所以孩子虽还未满月却又平添了一岁。

正朔佳节，于正本要在家好好陪伴老婆孩子的，不过因为之前伐陈之事，拒绝了卫君的征召，多少另卫国朝堂有些不快。所以于正不得不在正朔日当天，亲自去一趟楚丘，修补两方的关系，表明继续臣服之意。

他不能背上叛逆的名头，春秋历史毕竟不像日本的战国时代，大夫下克上自立为诸侯非常困难，晋国曲沃代翼还算是大小宗之争，也是耗时三代人才完成。真正意义上的“下克上”大夫篡夺君位，要一直到战国初年的田氏代齐才算正式有了成例。

在这一点上，于正还是脑袋清醒的，一般的礼法自己在黑山上还可废除更张，影响力毕竟有限。但在这件事上他是绝不能冒天下之大不韪的，特别是齐侯霸业正隆的时候，若是因为谋求自立而惹来诸侯联军的征讨，那可是大大不值。

所以保持自治归自治，真正的谋求独立还不到时候。

更何况他也曾是一国的公子，要夺取诸侯之位也不是没有办法。他将自己的目标放在了邘国君位上，虽然邘国如今地盘狭小并不放在于正眼里，但是邘叔留下的诸侯之位还是非常动人的，那可是侯爵之位，只是一切也还没到收获的时候。

至于之前的齐国率诸侯联军再次伐陈之事，以陈国的彻底认输服软而告一段落，达到了立威的目的后，齐国也放归了陈国大夫辕涛涂。

齐国虽然借此找回了面子，但是却无多少实际利益的收获，经此一事，陈国不服、楚国不附，两国也只是碍于齐国之威暂时蛰伏而已。

周历正月即今农历的十一月，每年秋冬之交，天子会颁布明年历法给诸侯，历法所记，重点在每月初一何日及有无闰月，称之为班朔。东周之后，王室微弱，天子未必颁历，列国自为推算。

诸侯于每月朔日（即初一），必以特羊（一只祭祀用的整羊）告于庙。告朔之后，仍在太庙听治此月朔之政事，称为视朔，也叫听朔，是诸侯们召见地方大夫的重要时间，于正因此远来朝见。

不过正朔之日的礼仪也远比一般月朔时候要繁琐，这第一项便是大幅们陪着国君一起望朔。

凡是分（春分秋分）、至（夏至冬至）、启（立春立夏）、闭（立秋立冬），诸侯必定要记载云物天象，占其吉凶并加以记载，这是要为今年的农耕及灾荒作准备。

天子诸侯宫门皆筑台，台上起屋，称为台门，台门两旁高出门屋之上的楼房即为双观（或两观）。因为两观连着台门，又称观台。登上观台可望气，所以观台又称灵台（周文王曾在都城丰邑东面，筑了一座天文台，就叫做灵台）。

卫侯姬辟疆登灵台以观云象，占卜今年卫国农时及吉凶。

自然早有掌天文历法的大史提前告知了国君如何如何，姬辟疆不过是在众人面前表演一番，以示其得到了天意的指示，用传统的仪式感彰显其正统性罢了。

登台观云象结束后，卫侯便换了朝服，在楚丘宫殿内接受了诸位大夫的朝见，正式开始视朔治政。

众人依次落座，就各国最近的形式评议了一番，应该说最近国际上的形式很不乐观啊。

去年，主要是齐国各种立威，又是伐蔡，又是伐楚，还讨伐了本来的盟友陈国，霸主的威信是有了，却把各国的诸侯联军折腾地够呛。

然而年底之时又发生了一件大事，便是晋君杀大子申生之事，而且这件事的影响而不仅限于晋国国内，还在持续发酵中。

宁速大夫率先说道：“晋国使人来报，晋侯以大子申生不孝而杀之，诸公子也多有参与其谋，如今也逃散各国，晋侯希望各诸侯国能不予接纳，否则视为对晋国不善。”

宁速大夫快速对着众人通报了情况，也是他接待的晋国的使者，他又说道：

“如今晋侯已立骊姬夫人之子奚齐为太子，并派人报之了王室，天子已经同意此事，令大宗伯加以记录在册。”

于正自是早已通过情报司知晓了此事，对于晋献公杀太子申生之事他脑海中本也是有印象的，倒是不显得有多奇怪，只是有些可惜申生之才。

而诸位大夫闻言皆面色古怪，这虽然是晋国的国事，但是晋献公杀大子而立幼子之事还是有悖人伦礼法，另他们不能认同。毕竟大夫之家也要面临子嗣继业之事，若是轻易废立岂不是要天下大乱。

果然，宁速大夫又忧心忡忡地言道：“若只是晋国一国子嗣的废立也就罢了，然而据说如今周王室也起了同样的心思。

天子认为幼子王子带更贤，宠爱有加，又见晋国废立之事，也起了废长立幼的心思，欲废王子郑而立王子带。

若是天家尚且如此，各国必定争相模仿，以后各诸侯国内的诸子争位之事恐怕会层出不穷啊。”